膜性乐器(哪些乐器容易学)

蒙古族和其他少数民族有一些独特的乐器。

马头琴、胡琴、胡佳

这是一种熟悉的乐器。

但是你知道吗？

在许多乐器的背后

也有动人的故事！

请慢慢听边肖说。

——

潮儿

它是蒙古族特有的乐器。元代广泛流传于科尔沁草原，成为宫廷音乐的主要乐器之一。因为它的形状和形式比马头琴的古老，所以被认为是马头琴乐器的鼻祖。20世纪初，塞拉西将超儿推向巅峰。塞拉西先生去世后，被称为“超儿艺术大师”。

蒙古马头琴

马头琴是一种双弦弦乐器，琴身呈梯形，琴柄雕刻成马头的形状，是蒙古族人民喜爱的乐器。

马头琴的传说

关于马头琴的传说有很多，其中“苏贺白马”最为感人。传说科尔沁草原上有一个爱唱歌的可怜牧羊人苏贺。他有一匹心爱的白马，它的皮毛像缎子一样光亮美丽，它的嘶鸣声像铃铛一样清脆悦耳。在一个赛马会上，赢得冠军后，小白马被王子抢走了。有一天，王业骑着一匹小白马去炫耀，结果被撞得很惨。小白马跑了，但不幸的是他被王业的箭射中，死在了主人身边。苏伤心欲绝，日夜守护着这匹死马。有一天，他梦见小白马对他说:“师父，请用我的筋骨和鬃毛尾巴做一个乐器。可以解除你的后顾之忧。”根据小白马在梦中所说的，苏贺用小白马的腿骨做了一根琴杆，用头骨做了一个琴箱，用钢琴盖了一张马皮，用马尾扭成了琴弦，用马杆做了一个琴弓，并按照小白马的样子刻了一个马头，做了草原上的第一个马头琴。

Mukulian

“木古莲”是达斡尔族特有的传统乐器，是用钢片制作的口含指球的弦乐器。是达斡尔族最喜爱的乐器，音色悠长委婉，表达忧郁、思念、悲伤等音乐主题。

穆古连的传说

据老人们说，很久以前，有这样一对小夫妻住在山坡下。青山绿水环绕，我过着甜蜜的生活。两个人善良相爱。虽然他们家不太富裕，但他们生活得很好。没想到，灾难从天而降，男人突然突发疾病去世，女人非常伤心。有一天，她在采摘野菜的时候，看到了一片平整的杂草，看起来非常好看。她顺手接过来吹了几下。她听到声音很好听，吹了又吹，心里好受多了。后来，她整天琢磨着怎么做会唱歌的东西，于是她用铁做了第一个达斡尔族的木古莲。每当思念死去的爱人，她就拿起木牯莲弹奏，以此来压住自己压抑的心情。当村民们听到她的演奏时，都觉得很美。她把它传得合不拢嘴，逐渐成为达斡尔人喜爱的乐器。

簧管

它是一种蒙古族缘边乐器，流行于内蒙古、新疆等地。胡佳可用于独奏、器乐合奏或乐队伴奏。它是一种具有浓郁民族色彩的吹奏乐器，声音哀怨哀怨。

胡佳的故事

李翰陵负伤被俘，投降匈奴，住在塞外的冰天雪地里，听到胡嘉的声音，放声大哭。汉末留匈奴女诗人蔡文姬写了《胡笳十八拍》，表达了骨肉分离的悲痛。

拓秀儿

新疆蒙古族特有的乐器之一。它是短木颈弹拨乐器的传人，流传于中国北方古代游牧民族之中。它外形美观，易于制造，音色优美浑厚，便于携带。特别适合游牧生活，深受牧民喜爱。托布秀尔可以单独演奏音乐欣赏，也可以用来伴奏民歌、“江格尔”等长篇说唱诗。

托布苏的传说

从前，有一个蒙古男孩在放羊。一天，他把羊赶上山后，坐在一棵大树下休息。他听到树上有一个大洞发出哀鸣声。原来挂在洞口的马尾辫是被风吹出来的。他既惊讶又兴奋。他砍树，把树砍成喇叭，挂上马尾辫，做了第一个托布索尔。

霍布斯

蒙古族弹拨乐器又称“浑不响”，发现于元代，盛行于明代。清代被列为国乐，清后失传，建国后重新发展成功。相传匈奴时期，王昭君演奏的琵琶深受胡人器重，模仿其制作新乐器，粗糙不像，故名“浑不像”。

蒙古语雅托嘎(蒙古古筝)

又叫筝，是蒙古族的弹拨乐器，汉族称之为蒙古古筝。它流行于内蒙古自治区、辽宁省和吉林省的各地。著名的传统音乐有《阿塞尔》、《阿塞尔》、《莲花》、《阿其图》、《巴音》、《高林之海》和《春天里聚集的鸟儿》等。

蒙古胡俟

有三种:高音四胡，中音四胡，低音四胡。高音胡俟音色明亮清脆，多用于独奏、合奏和合奏。中低音胡俟音色丰富醇厚，擅长演奏抒情音乐，主要由科尔沁民族说唱艺术乌力格、好来宝伴奏。

胡琴

因为它来自北方少数民族，古代汉人称北方少数民族为“胡”，故名。蒙古族的弓弦乐器，可用于独奏、合奏或伴奏，在内蒙古自治区各地都很流行，特别是科尔沁东部和昭武达芒地区。

蒙古角

唇音乐器。一种在蒙古人中流行的长木角被称为。又称“蒙古”。

蒙古战鼓

蒙古打击乐器和电影演唱乐器，也称为鼓和小鼓。流行于内蒙古自治区东部。它历史悠久，早在成吉思汗时期就被广泛用于宫廷和军事。

触摸杯

蒙古族打击乐器在内蒙古自治区很流行。用铜铸造，形状像一个小钹。最初用于宗教仪式，现已用于民间歌舞和乐队表演。

来源:内蒙古日报官方微信