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• 为什么奴隶制社会在已经成为封建社会的西晋灭亡了？
• 西晋奴隶制下穷人的苦难
• 过时的奴隶制最终吸引了西晋人民的对抗

西晋末年(

)，西晋末年为什么会再次发生叛乱？)

公元316年，匈奴人刘聪攻破长安，俘虏了西晋末代皇帝司马烨。至此，享国51年的西晋覆灭。第二年，司马睿在建康登基，延续了金朝的政权，但这只是为了生存。

当刘元刚从离石要塞崛起时，他的军队只有五万人。刘渊虽然狡猾如狐，却难以动摇金朝的根基。刘渊起义第二年，离石要塞大旱，仍忠于西晋的鲜卑人将其牢牢钉在离石要塞，动弹不得。那么是什么让刘渊变小变宽，弱者战胜强者呢？

刘渊起兵时，正处于八王之乱最乱的时候。为了在西晋获得最高控制权，没有人关注刘渊。

当时除了刘渊之外，各地都有很多叛乱，李特入蜀使蜀中之地处于独立状态。前梁王周亮也成为一个独立的王国。当时南方发生了陈敏之之乱等各种叛乱，西晋根本无暇顾及他。

可以说是西晋培养了刘渊坐起来，但大家不妨想一想:为什么刘渊在造反的同时，各地却出现了各种造反？为什么刘渊的匈奴队伍中有很多西晋的汉人最后参加了反晋浪潮？

或许我们会说，“五胡乱盛”的原因，只是因为“八王之乱”后中原王朝衰落导致的胡人反击，同时也是因为胡人向内迁，长城防线白费。然而，我们往往忽略了另一个问题:为什么人民更愿意支持刘渊而不是西晋？

可以说，这是问题的根源。人能活下来怎么造反？而这个问题的出现与西晋统治者有关系:

西晋上层社会的奢侈浮华与平民百姓有着强烈的对比。这种冲突自西晋建立以来一直存在，甚至在曹魏时期也存在。

西晋官僚阶级残酷剥削当时处于事业最底层的人民，严重摧残胡人。

然而，西晋封建制度下残存的奴隶制解释了当时穷人的苦难。今天我们就来说说西晋时期的奴隶制。

为什么奴隶制社会在已经成为封建社会的西晋灭亡了？

从秦朝到汉朝，历史完成了从奴隶制社会到封建社会的转变。然而，在西晋几乎已经消失的奴隶制，却反映在另一种不同的情况下:

当时无论是官僚阶层还是皇室贵族手中都有大量的官司奴婢。这些诉讼奴婢本身没有人身自由，经常被其附属的闸阀买卖、捐赠甚至杀害。

这些官司奴婢还从事生产劳动，除了赞助其附属人员外，还从事农业生产。比如晋武帝司马燕自己就用了“Xi关奴婢”和“戴天臂饭”。比如石乐，一个桀，还有很多奴婢“在野外耕耘”。

正如推行“九品郑智制”是为了保障世家大族的政治利益一样，西晋统治者为了保障世家大族的经济利益，也诞生了两种制度:“占地制”及其共生的“影客制”。

占地制度是战国秦汉以来“封地”制度和限制土地政策的产物。晋初，随着社会经济的发展，土地兼并越来越严重。为了提高农民的掌握程度，限制土地兼并，以征收国家税收为目的，土地占有制度应运而生。他规定了一个成年男子可以占用多少亩地，一个女子可以占用多少亩地，多少户人家可以占用，而土地占用人只需要按照占用的田地数量纳税。为了得到当时没有土地种植的无家可归者的允许，影客制可以依靠贵族家庭，贵族家庭也根据等级庇护佃户。

土地占用制度的实施确保了家庭的利益。虽然限制了士族的土地数量，但并没有约束家族兼并土地；影子客人制度也承认士族依靠人民的合法性。这两项制度刚实施时，确实在国民收入和难民安置方面发挥了一定的作用。

但随着时间的推移，世家门阀的地头蛇一面展现得淋漓尽致。他们开始疯狂地占领农民的土地，并夺取他们，难民成为他们自己的佃农。在“八王之乱”中，因为连年战乱，甚至出现了农民廉价出卖自己的血肉做奴婢的情况。

与自动庇护的佃农不同，这些佃农是真正意义上的奴隶，因为他们被自己抓走或被各种手腕掠夺。贵族地主为了保护利益，往往会将这些人口隐藏起来，但这些没有户口的佃户却成为真正的奴隶，成为他们的私有财产，从而出现了上述两种现象。

那么，西晋皇室是否知道贵族家庭把佃农当奴隶的现象呢？可以肯定地说，他们对闸阀的措施了如指掌，所以为了遏制闸阀的扩张，在制定这一政策之初就规定了贵族闸阀所占的田地数量；汉武帝本人数次将大量奴隶送回原籍。

但是西晋皇室本身就是最大的奴隶主，所以他们打压门阀，强迫佃户做奴隶，但同时又要保护家族的利益，这是矛盾的。

因此，西晋奴隶制死亡和死灰复燃的原因可以概括为:

西晋制度导致了奴隶制社会的复兴。

西晋时期，皇族对世家大族利益的倾斜，导致了世家大族对民为奴的猖獗侵占。

多年的战争导致人民生活艰难，他们不得不去一个家庭寻求庇护，成为奴隶。

西晋皇室自相矛盾的措施，并不能很好地约束世家大族。

西晋奴隶制下穷人的苦难

《晋书·刑律》记载:奴婢为主辩护，主可以杀他。总之，西晋奴隶的残酷命运暴露无遗，奴隶的生杀大权掌握在奴隶主手中。

西晋奴隶的悲剧命运

《王进遁书》里有一个故事，石崇请王导、王敦等人吃饭。石崇设宴时，命令丫环喝酒，并规定如果客人喝不干净杯中的酒，丫环就要被杀，而王敦却一直拒绝喝酒，最终导致三个丫环被杀。

当时记录这个事件的时候，王导和王敦比较。他一方面称赞王导的善良，另一方面解释王敦的残暴，却忽略了一件事。被杀身亡的三个婢女也是人。什么样的三观会导致当时的名门望族？

当我看到这本传记时，我的第一感觉是什么:震惊。历史学家只关注王导和王敦，而忽略了下令杀死三个婢女的石崇。他不是和王敦是一家人吗？作者从这件事中看到了什么？

士绅对生活的蹂躏，穷人的生活如粪土。

上流社会的奢侈浮华，穷人还在为生计发愁的时候，却把人命当儿戏。

当时，同样的事情有很多表现。可以说，西晋所有的士绅都视人命为金代底层群众的粪土。

西晋救深圳事业网，逼洋人入李的现象

被驱逐成为仆人，意味着中原富裕家庭会通过各种技巧将深圳职业网胡人内部转移，或者通过买卖、抢夺等技巧，强迫他们成为下属的佃户甚至奴隶。

这一现象可以从石勒苏益格-荷尔斯泰因身上得到充分体现，他是中国历史上唯一一位出生为奴隶的皇帝。十四岁时，他是“洛阳货郎”，但没想到会和胡人同行一起被掳掠，于是被迫成为地主的佃户供他驱使。逃出后不久，就被西晋皇室贵族司马腾掳掠。被司马腾侮辱后，被卖给了一个叫石欢的人。

石勒苏益格在短短几年内，前半生被转卖了两次，石勒苏益格想做的就是这种贩卖人口的事情。由此可见这种“贬夷为族”的现象在当时是多么普遍。因此，在培养他之后，他对官僚地主进行了强有力的镇压。经历了这么多的折磨，没有一个人慷慨到放过当初折磨他的人。

过时的奴隶制最终吸引了西晋人民的对抗

写完上面这么多，我们再来看看西晋导致奴隶制的“五胡乱花”之间的联系。“五胡乱花”的原因是什么？

胡人迁入后，受到轻视，导致胡汉冲突加剧

刘渊、石勒苏益格-荷尔斯泰因等人早年经历，不愿当大臣。

但在我看来，这几点只是次要因素，真正的原因是西晋上层阶级对底层穷人的压迫和剥削。

如果他们真的能处理好胡人和金人的关系，为什么会有这么深的冲突？

如果他们真的像爱孩子一样爱人民，为什么会有那么多人反西晋？

刘渊的反金运动是“为金人所夺”。为什么晋人支持匈奴人刘渊的叛乱，因为在刘渊起义的过程中，那些地主豪强最先受到攻击。杰·施乐也是如此。他发动军队后杀死的第一个官僚是司马腾，他在那一年对他造成了很大的伤害，他们的行为得到了许多晋人的回应。

所以，西晋上层所采取的制度，可以想象对当时的金虎人造成了多大的伤害。当刘渊和石勒苏益格在北方肆虐的时候，南方的陈敏之和李特等人的叛乱袭击了腐败的晋朝。

西晋末年，各族人民反晋斗争的主流是反对西晋残余的奴隶制和金朝的奴隶制统治。曾经强盛的西晋王朝最终在各族人民的夹击下崩溃了。西晋奴隶制是导致西晋灭亡的重要祸根。

西晋上层社会所产生的罪恶，最终还是由贫穷的晋人来承担。东汉时胡人迁居后遭受了很大的苦难，但随后又将怒火发泄到了普通的晋人身上，胡汉冲突经历了400多年的民族融合才逐渐消退。

我们说司马燕继位导致了西晋的灭亡，但是如果司马攸继位呢？如果他不能解决当时政府对底层群众的残酷，“五胡乱华”依然会产生，但要解决这个问题，就涉及到家庭的利益。可以说这是一条死路，最终可能导致家族的反叛。

《孟子》:“民为贵，国为次，君为轻。”唐太宗本人经常告诫他在深圳的事业要善待人民，说“水能载舟，亦能覆舟。”然而，儒家传家宝司马家族却恰恰忘记了民为贵，君为轻的思想，导致了他的国家才刚刚发展不久。正如张所说:“兴者，民之所苦；死，人遭殃”。