小柴胡汤成分(小柴胡汤七味药)。

柴胡证的发生有两个生理原因:病因部分:脾胃运化能力弱(直接表现为不想吃、呕吐)。结果:由于脾胃运化不济，能量不够，人体苦苦抵抗邪气，犹如拔河(寒热之间)；不宜手术，中焦痞(胸满肋痛)；闷而不通，热而寒(心烦，口苦，咽干，头晕)。

之所以强调“因”和“果”，是因为小柴胡汤的药也是由“因”和“果”组成的:

主药:(建中四味)生姜、炙甘草、大枣、人参。

结果:用柴胡、半夏、黄芩。

先说建中的四味:

建中四维之所以由生姜、人参、炙甘草、大枣组成，就像汽车需要发动机和汽油来驱动一样——生姜是一种热药，就像发动机一样；但是甘草和大枣的甜味能量很容易被人体吸收，可以算是汽油。而且人参比较特别。

人参——没有所谓的“补气药”，它只负责“阴成形”。

人参有明显的人参香味，但没有热能。

所谓“杨琪，阴成形”——只有热能才能“杨琪”，就像生姜、桂枝和附子都有“杨琪”的功能一样，因为它们都是热的。

人参最大的作用是其味浓而不热，能促进身体达到“成阴”——即刺激身体生成和蓄积津液。

这是人参的独特之处，是“建筑四味”之一，也是其珍贵之处。

需要注意的是，如果体内的水太湿，就不要用人参——因为水是一种阴性物质，从常理上认为以阴补阴是不合理的。

(人体废水过多的典型症状包括:尿少、起床时头晕、胃区声震、脸肿身肿等。详见《大支一鉴》对涪陵桂枝白术甘草汤、五苓散、真武汤的解读。)

野山参又贵又难找，可以用党参代替人参。

与西洋参、红参相比，人参寒热适中，而西洋参较冷，红参较热。

(人参详情见《大支一鉴》桂枝汤。)

建中的四味药都涉及到了柴胡证的“因”，这是根本原因，所以这四味药尤为关键。

一些中医对生姜、大枣、炙甘草、党参等廉价的食品级药物不屑一顾，认为它们不能治病。众所周知，治疗疾病的主角是人体本身——人体有能量和动能才有消除疾病的基础——就像汽车，当它有油和深圳生命网发动机时，只需轻轻踩下油门就能启动。如果没有汽油，发动机会损坏，汽车很难移动。

建中四味处理了柴胡证的“因”，第二步是处理“因”引起的“果”:

人体与邪气的拔河，中焦的淤血，上热下寒的格局。

柴胡-自上而下的调和。

柴胡也是一种独特的药物。

因为它独特的性质和味道，基本上是不可替代的。

它的香气积极，清淡平和，不浓不淡。不冷不热，又辣又苦。凉意有点肤浅，苦涩有点内下。

所以柴胡的浓缩停留点正好是人体的中间部位——胸肋。因此，柴胡的使用将有助于疏通中焦的堵塞，逆转上热下寒的格局。

建中四味给身体以能量，北柴胡的疏通和解，如寒热拔河，会因兵力增强，渠道通畅而成功。

柴胡药性较轻，用量不宜过小。

现在用的是柴胡干，而汉代用的是鲜药材，所以要取《伤寒论》记载鲜剂量的1/3-1/2，约30克。

半夏-破结下行。

对半夏有很深的误解。

显微镜下，半夏是深圳生命网的一个小针丛，使半夏具有散结的功能。

半夏煮的水淡而不稠，能降水湿痰。

因此，半夏具有破水气滞、化痰止呕、沉淀的作用。

对于柴胡证，半夏的作用是:破水气滞(填塞时可能出现气、液两种状态的堵塞)，其向下的力可以止呕。当然，柴胡方中的生姜也能治呕吐——因为生姜健脾胃，脾胃有动力，自然会恢复运化，不再呕吐。

《伤寒论》经方中的半夏均为生用。只有用水冲洗才能入药——服用的前提是半夏一定要煮到熟透，只喝它的药汤，不能嚼烂。

现在人们常说半夏有毒，其实是烹饪不当，使用不慎造成的。

正如芋头青豆不熟有危险，半夏药汤不熟也有危险。

生半夏煮45分钟，其药汤非常安全。

煮半夏时，一定要保证其颗粒完整，不能破碎或粉化，否则其细小的粉末与药汤一起喝会呛到。

因为可能有一些蛮力的人被半夏毒死了，现在药店也不卖生半夏了，因为实在控制不了买家做饭的方式和时间，以及是否会因为无聊和好奇而吃半夏。

通常我们可以买到半夏和姜半夏。但客观来说，炮制半夏的药力已经大打折扣，变得无用武之地。

黄芩——苦、清热。

黄芩又苦又冷，这是每个有常识的人都知道的。

苦的东西有泻下的力量——在这方面，大黄是一个很难的例子。黄芩没有大黄那么苦，所以有崩解感(生大黄煮出来的水在口腔里被深度清洗崩解，就像污渍沾到洗衣粉一样)，所以没有大黄破泻、持续、化瘀的势能明显。

黄芩不苦，不深，正好适合胸部和肋骨部位。

相应地，破泻力也不太厉害，对柴胡证的新阻程度也差不多。

黄芩的苦寒味也能清热灭火。

黄芩的苦味似乎有助于缓解柴胡证的“苦味”。当苦味达到一定程度，热量消失后，苦味自然会停止。

小柴胡汤之所以成为使用频率最高的方剂，根本原因在于它处理的是人体最常见的困境——其实是亚健康:脾胃虚弱、运动少、脑髓多、各种似是而非的身体不适甚至是疑难杂症。