智者乐水仁者乐山(如何理解“智者乐水,仁者乐山”)智者乐水,仁者乐山(如何理解“智者乐水,仁者乐山”)

《论语》孔子说:知者乐水;仁者乐山。知者行动;仁是安静的。知识渊博的音乐;仁慈者的生活。

这句话有很多解释版本,其中一个是“知乐,水;仁者快乐,山也快乐。”加了两个逗号,给出的解释是“智者快乐如水,仁者快乐如山”。请原谅我不同意这个解释。好好想想。为什么在《论语》里放这么两句话?按照这个解释,完全没有意义。太无聊了。这个解释绝对是错误的。纯粹按照现代意义字面解释。要这样翻译,古文简直太简单了。

言归正传,车主如何理解这段话?首先,像《论语》这样的文章篇幅很小,但每篇文章的主题都很明确。因此,在阅读时,首先要结合全文理解文章的主题。只要我们理解了主题,即使一两个词不能被理解和翻译,也不会受伤。读这本书的主要目的是为了理解圣人的教诲,提炼精华。

这段话主要讲的是人,如何成为知者,如何成为仁者,如何成为知仁者,如何成为“知仁合一”的人,才能幸福长寿。

“知道”一般翻译成智慧,这不是什么大问题。很多翻译都说自己是聪明人。这种翻译方法不能说是错的,但也不够深刻。个人认为应该形容一个对大多数事情都有透彻理解的聪明人,而不仅仅是聪明。

“任”这是形容一个性格豁达,善解人意,不悲不喜的人。你可以想象一下家里德高望重的长辈的形象,整天面带微笑,很少欢喜,有点像布袋和尚,哈哈。

“水”很多译者只是动了一下,说聪明人动起来像水一样,所以翻译估计是受了下面这句“知者动之”的影响。这里有搬家的意思,但不全面。想一想,如果只是表达“动”为什么要说水,兔子不行?

古人说话的时候只有几个字,但是意思都包含在里面。每个词,尤其是关键词,都被特别注意地使用。

““水,是什么?水最大的特点就是顺势而为,顺势而为。其次,水无孔不入,善于渗透。而且顺便说一句,“山”在古人眼里,山是一种非常稳定的东西,它遮挡风雨,静止不动几千年,可靠而稳定地存在着。说到这里,你是否感受到了水和山的对立特征?

“知者乐水;乐山用仁”,这里的“乐”不是幸福,而是“愿做之象”…”的意思。大致意思是:所谓智者,如水,懂得顺势而为,顺应潮流;仁慈的人,就像山一样,自觉,不悲不喜。

细心的读者,如果你顺着我的思路读下去,应该会感受到水和山的对比。其实古人经常这样说话,把两个相反的东西放在一起,也符合阴阳定理。如果你懂山水,你也应该深刻理解它“知者”和“仁者”阴阳是相对的,但也是一体的,“知者”和“仁者”肯定是两回事,但一定是一体的。我的理解是:知者、行为、理念;仁者,心态和性格。他们共同构成了一个完整的人。按照古人的说法,这种人就是“圣人”。其实可以说这段话讲的是圣人是什么,圣人是什么样子。

“知者行动;仁静”这句话不难理解。聪明的人积极主动,而仁慈的人安静而坚定。

“知识渊博的音乐;为仁者而生”很简单。智者快乐,仁者长寿。把事情看得透彻,根据机会做事,会事半功倍,自然会开心。而且情绪稳定,没有大的喜怒哀乐,一定的心态自然会导致长寿。最后,两者合二为一。懂得做事,心态稳定的人,才是完美的人。这样的人自然是幸福的,长寿的。两个人缺一不可,头脑都很敏捷,但心胸都很狭隘,就像早年在去世的周瑜一样,反之亦然。

全文翻译如下:(1)智者愿意像水一样透彻地看待问题,懂得根据机遇行事,适应时代;仁者乐如象山,自觉而不悲不喜。当他们两个都静止和移动时,他们可以快乐和长寿。

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