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• 沙雕可能会迟到，但永远不会缺席。
• 表情包社交方法
• 别人笑我太沙雕，我却笑别人看不透。

你说的沙雕是什么意思(女生说的沙雕是什么意思)

卖了？沙雕怎么了？这里统一回复大家:我们没事！不卖！只是改名改版。

当然现在的内容和以前的沙雕明显不同，但是为什么人们总是期待沙雕的内容呢？让我们今天好好讨论一下。大家喜欢看的沙雕是什么？你为什么喜欢沙雕？

最初的沙雕是“笨公鸡”一词的同音异义词，最早的来源大概来自于有人用拼音输入“笨公鸡”，输入法是自动选择的。新名字出现后，原本用于某些骂人场合的Sh m: Di m: o，成为社交网络上的流行元素。表情包，小视频，流行语，所有尴尬搞笑的片段都归入沙雕。

沙雕可以应用于很多场合，震撼心灵，制梗，逗弄，缓解尴尬。如果朋友讲了一个不好笑的笑话，沙雕表情包可以把你从除了哈哈哈不知道说什么的尴尬中解救出来；用“你是真沙雕”反击也能显得可爱文明。沙雕开辟了表达的可能性。自2018年以来，沙雕段子、沙雕视频、沙雕表情包一炮而红，占领了社交网络。今年，知名沙雕博主尹教授被评为沙雕元年。

沙雕元素最早流出一个叫“表情罐”的网站，表情包以gif动画+沙雕线条的形式在线制作，在这里点燃了王敬泽的“真香”。黑问号、土拨鼠、潘塔、金克拉等知名搞笑梗都可以在这个网站上用现成的模板生成表情包，用户也可以重写台词自己做梗。

随后，微博率先沦为了沙雕文化的主战场，各路沙雕表情包和沙雕视频纷纷占领了微博的热门板块，诸如“每日沙雕精选”的微博新鲜事数不胜数。B站、抖音、快手等平台也相继被沙雕攻占。甚至古早的“百度弱智吧”，这个堪称沙雕文化的鼻祖，里面七八年前发过的梗也被拿出来重新包装，再度流行于微博上。甚至一些文艺作品也被人们拿出来重新品味，领会出不一样的沙雕韵味。活跃于各类社交平台上的网民们迅速进入了一场大规模的沙雕欢腾，并秉持着一个核心原则：万物皆可沙雕。随后，微博率先成为沙雕文化的主战场，各种沙雕表情包和沙雕视频相继占据微博热门版块。微博上的新鲜事数不胜数，比如《每日沙雕精选》。哔哩哔哩、Tik Tok、阿尤托快手等平台也被沙雕所俘获。就连堪称沙雕文化鼻祖的古代“百度智障吧”，也被拿出来用七八年前发的梗重新包装，在微博上再次走红。甚至有些文艺作品被人们拿出来重新品味，抓住了沙雕的不同魅力。活跃在各种社交平台上的网友们迅速进入了大规模的沙雕欢腾，他们坚守着一个核心原则:一切皆可沙雕。

沙雕可能会迟到，但永远不会缺席。

百度弱智吧存在已久，具体成立时间不详，至少到2010年。说明早在十年前，中国网民对沙雕喜爱的本质就已经暴露。其实追溯起来，“贾，你妈叫你回家吃饭”和“天堂空已经过去五个字了，那不算什么”等古代网络流行语，都是当下沙雕文化的前辈。清代的《小广林记》记录了从主吏到阿猫阿狗的市井笑话，也有沙雕的气质:

“主人想留客人喝茶，但家里没有茶，只好向邻居家借。但是时间久了，借茶的人还没回来，水烧开就溢出来了，我们得不断往里面加凉水。过了很久，壶里装满了水，但茶从未被借走。妻子看到后，对丈夫说:“看来茶是不能喝的。最好让他去洗澡。”

这是《笑傲记》中的“离茶”。如果把这个傻乎乎的笑话放到今天的微博上，“让他去洗澡吧”很可能会成为下一个流行梗。

可见，沙雕一直存在于我们的生活和历史中，但它不是中国网民的专属乐趣，也存在于其他国家的网络文化中。国外知名沙雕网站知道你的热图成立于2008年。那一年，外国网友开始在这个网站上制作沙雕表情包，并在[/k0/]诞生于沈阳之前称之为“Meme”(Meme)。日语中还有“neta”(捏它)这个词，指的是mancai(一种类似相声的日语表演)和动画中的包袱和笑话，也就是所谓的梗。

在对社交网络和流行文化的研究中，沙雕文化被认为具有多种载体形式，可以是一个词、一句话、一张图片、一段视频、一段旋律甚至一个动作等短小精悍的内容。“Meme”是沙雕文化的学名，最初来源于希腊语mimema，意为“被模仿的东西”。模因最早是由英国著名科学家理查德·道金斯于1976年在《自私的基因》一书中提出的。它是在“基因”之后创造的一个新词，其含义约等于“文化基因”，是指在人与人之间传播的思想、行为或风格。

道金斯认为，只有理解信息，我们才能理解生活。我们可以通过模仿和学习获得信息，将其内化为我们自己的行为，并加入模因的传播。比如用户A用表情包“我太南了”嘲笑自己加班的时候，用户B看到了，就用这个表情包嘲笑用户C贫穷。在这个过程中，“我太南”这个模因从A传播到B，又从B传播到c。

作为一种文化符号，模因类似于病毒，具有可复制性和传染性，可以快速、爆发式传播。社交媒体的文化影响力几乎完全基于模仿行为，2014年全球冰桶挑战赛就是模因传播的经典案例。在重复的有意识或无意识模仿中，模因从一个大脑进入另一个大脑，并通过争夺人们的注意力而茁壮成长，从而产生极高的迭代率。比如今年年初开始流行的“Panta”，早就没人谈了。

所以沙雕的元素并不是真的讨人喜欢，只是因为容易模仿，才会吸引人。

表情包社交方法

表情包作为沙雕文化中非常重要的元素，创造了一种新的网络社交形式:表情包聊天法。隔着屏幕的对话都是沉默的，面无表情，无法察觉对方的情绪和语气，一个不小心就可能造成不必要的误会。但只要有足够的表情包和足够的沙雕，不管谈话有多尴尬，都可以巧妙化解。

例如，如果你和你的同事想让老板发红包，但又不好意思开口，一个轻松的表情包可以让你的不合理(不是)要求合理化。同样的道理，如果你是老板，发现下属有严重的拖延症，自制的催稿表情包，不仅能给下属荣誉，还能提醒下属有点自知之明。

沙雕表情包成为维系社会关系的手段，在一定程度上消除了社会地位不平等带来的沟通障碍，在不同的社会关系之间创造了巧妙的平衡点。就像在家庭群里，我们会为长辈使用表情包，在同龄人群里，我们会用有脚的、滑稽的沙雕来增加亲密度，表现出相同的价值取向，证明“我们是同类人”。

别人笑我太沙雕，我却笑别人看不透。

沙雕从幽默和游戏的角度消解了事物的本义，重新注入了强烈的娱乐性，形成了让人娱乐的病毒式文本。将原本经典的文化作品从原本的表达语境中切断，单独进行后，其经典光环神奇地消失了。就像《阳光灿烂的日子》里马晓军告白大雨的那一幕，在沙雕的语境里，我们看不到年少时爱情的冲动和莽撞，只觉得马晓军真是个傻子！沙雕前的姜文是什么？但这只是成千上万素材中的一小部分，只在屏幕上出现几秒钟，然后一笑而过。

沙雕文化解构权威，世界原有的秩序、等级、标准都被瓦解。无论你是李白杜甫还是胡适鲁迅，他们在沙雕文化中都是一视同仁，为娱乐服务的。作为娱乐沙雕文化的顶级诉求，在传播效率上有很大优势。参与社会议题和政治热点还是有一些门槛的，但大家都能理解生硬、没头没脑的笑话。泛娱乐内容逐渐淹没其他话题。人们在社交平台上复制、评论、转发，参与这些没有深度思考的交流，促成了沙雕文化的热潮。正如鲁迅所说:“不是每个人都能思考，但每个人都能笑。”

严肃的现实世界很难缓解人们的压力和苦恼。无脑沙雕为自我舒适提供了空空间。沙雕可以帮你找到一起带领土超的队友，找到同样贫穷却拦不住扒手的兄弟姐妹。所谓志趣相投，只有一个梗，一张图，才能实现。学者尼古拉斯·约翰在2007年将Web 2.0时代的本质定义为“共享”。沙雕文化作为共享时代的产物，帮助人们分享情感，缓解社会规范带来的压力，表达不满、宣泄、颠覆和自嘲。一百年前，鲁迅告诉我们:“人类的悲欢并不相通。”(鲁迅真的说过)今天这句话似乎被沙雕文化打破了。

同时，沙雕文化也带来了一定的公众声音。普通人既是沙雕的使用者，也是创造者。不知道是谁说的哪句话可能是下一个流行语。这种强烈的参与感和统治力，注定了沙雕文化可以被疯狂筛选，变成一场大型的互联网狂欢。

虽然娱乐是放松的，但我们应该时刻警惕短暂、平淡和快速的快感。这些来去匆匆的沙雕元素，非常容易消解深度思考的能力，也容易让人失去独立感和批判感。正如赫胥黎所说:“分散和破碎的信息不能产生智慧和一致的整体性。”长期浸泡在沙雕语境中，娱乐会变傻，文化会消亡。

最后，作为本期的作者，我想向大家道歉。一篇关于“沙雕”本身的文章是不够的。