(说历史的女人——第1392期)

一般火化后，除了骨灰什么都不能留下，但有些高僧死后会留下一些彩珠。这些珠子晶莹剔透，五彩斑斓，美不胜收，被称为舍利子。那么为什么只有那些高僧才能留下这些佛珠，而普通人却不能呢？遗迹究竟是什么？有什么魔力？能用科学解释吗？今天就来聊聊这个话题。

(1)遗迹和遗物

首先，我们要了解舍利。在佛教中，和尚死后留下的头发、骨头、骨灰都称为舍利子。它们被称为毛发遗物、爪遗物和牙齿遗物。骨头火化后，产生的晶体叫遗物，也叫固体。

在印度，人死后的遗体(尤其是高僧)大多是火化的。火化后的骨灰(遗物)藏在金属、石头、陶器容器里，埋在地下。地面以上的塔叫塔，意思是高调，相当于中国的坟墓。隐藏文物的容器也可以供奉在房子里，也称为塔。伊斯兰教法和宝塔在印度受到极度崇拜。尤其是一些高僧死后留下的遗物，更是异常珍贵。

相传佛祖释迦牟尼2500年前涅槃后，弟子们支起香木焚烧佛身。当他们火化他的尸体时，他们从骨灰中得到了一根冠骨、两根肩胛骨、四颗牙齿和一根中指骨，这些都被称为佛陀遗物。还有很多其他五颜六色的珍珠，这些都是遗物。这些佛祖遗物被广大信众奉为圣物，踊跃供奉。

石仔，佛祖进入消失后，他的遗物被当时印度的八个小国瓜分，然后葬在十个地方。每个地方都建有塔，对舍利子的崇拜成为印度佛教中极其普遍的现象。佛教传入中国时，舍利崇拜也在中国盛行。

后来，在古印度，婆罗门教和佛教发生了尖锐的矛盾和斗争。公元前185年，古印度中期，国王米多罗被伽迦王朝所杀，婆罗门为国师，对佛教实行全面残酷的打击和破坏政策。历史上被称为“中印法难”。这种困难迫使一些僧尼从佛塔中抢夺舍利子，逃往各地。

为了保护舍利子在逃亡中不被抢走，有的僧人甚至剖开皮肉，将舍利子藏起来，缝好逃出国，可见其虔诚。在随后的数百年间，佛教文物逐渐流散，保存在国外。其中一些传入现在的斯里兰卡、巴基斯坦、中国、日本等有佛教的国家。

中国保存下来的佛教文物也很多，比如现在北京八大处灵光寺供奉的佛牙舍利，陕西法门寺的佛指骨舍利，杭州雷峰塔地宫的佛髻发舍利。

(2)对遗迹的科学解释

舍利子也可以说是舍利子的一种，当然是极其珍贵的。有些舍利子坚硬到连锤子都砸不碎，象征着佛的金刚不坏之身。佛经上说，舍利子是靠“六波罗蜜”(菩萨的修行)和“规训智慧”修成的，难得而受尊崇。现代高僧尹光大师也说过，舍利子是修行的结果，是心与佛的结合。可见舍利子不是一般人所拥有的。

它强调舍利子与修行者的精神功德有关，同时根据佛教原理，也肯定舍利子的“无常”物质性。

当然，这只是一种宗教说法，那么如何科学地解释这种现象呢？长期以来，科学家们也研究过遗迹的奇怪现象。

有人说遗物是结石、胆结石或者肾结石。但这种说法很难成立。首先，人体内结石的发生是有一定原因的，比如吃太多肉和油腻的东西，爱喝酒等。，但那些高僧不能酒肉之徒，反而无欲无求，经常吃素，不易结石。

再者，胆结石一般在常温下取出，都是像鹅卵石一样不透明的。胆结石的主要成分是胆固醇，即含钙的物质或金属盐沉积物，类似于水垢，在人体内呈坚硬状。其实它们一敲就会碎，不耐高温。遗物都是高温火化的产物，透明多彩，彼此有着本质的区别。

况且人体内的结石数量很少，会造成难以忍受的疼痛。病人不能长时间忍受痛苦，那些高僧在世时也没有腹痛。很多结石病患者死后火化，但没有一个有晶体。此外，几乎所有生舍利子的僧人都是健康、平和、安逸的老人。所以遗物不可能是石头。

与人类结石形成的原因相反，第二种认为舍利子形成的原因是僧侣长期吃素，摄入了大量的纤维素和矿物质。人体新陈代谢后，产生大量的磷酸盐、碳酸盐等。最终以晶体的形式沉积在体内。但反对的理由是，世界上有无数的素食者，却没有舍利子。

第三个论点是，人骨在燃烧过程中可能会重结晶出各种形状。人体内有许多微小的骨骼(如指骨、趾骨或耳道内的微小骨骼)，少数骨骼经过燃烧、重结晶产生“遗迹”。据台湾省一家佛教网站介绍，1998年，他们与台湾省中科院合作，对一位高僧的遗物进行分析，发现主要是人骨。其他科学研究也证明了这一理论。

此外，也有研究者认为，牙齿的成分还包括许多无机盐，其中牙骨质与骨骼成分相似，因此推测牙齿是遗物的来源。

第四种说法是舍利子的形成与高僧生前所穿之物有关。僧人火化时，除了信徒的一些供品外，还会佩戴一些生前的个人物品。在这些伴随一位僧人火化的物品中，有许多珍贵的宝石，其主要成分是二氧化硅。这些东西都会和和尚的遗体一起进入火化炉。在火化炉的高温条件下，这些二氧化硅会被溶解，与人体骨骼中的碳酸钙发生化学反应，生成珍珠、琉璃、陶瓷之类的东西，就是遗物。

第五种说法又走到了对立面，说棚子的形成不需要高温。相对低温的火化可以形成遗物。比如古代使用木柴作为燃料，而东南亚国家使用的传统火化炉可以产生大量的遗物。但近年来，很多留下遗物的高僧，其实都是在现代殡仪馆的火化炉里火化的。由于高温和低温都可以形成遗迹，所以高温如何形成遗迹似乎没有明确的标准。

总之，遗物的形成原因在实验研究中尚无定论，但得出的结论是，遗物的形成与骨头和其他一起火化的物体发生化学反应有关。目前只能鉴定出遗物的主要化学成分是钙、磷、硅和少量的铝、镁、钾、钠、铁等元素，主要矿物是磷酸盐、铝硅酸盐、硅酸盐等矿物的共晶。

但有一个问题:遗物的形状非常规整，质地纯净圆润，颜色多样。有的像珍珠，有的像玛瑙、水晶，有的像钻石一样光芒四射。它们是如何在人类火化的短时间内形成的？炼钢没那么快，所以很多人不相信这些所谓的科学解释。

(三)文物的魔力

其实，试图用科学解释宗教，或者用科学证明上帝的存在，都是很不靠谱的。所以西方有句哲学上的话，人类思考的时候上帝会笑。科学不是一切。

很多人说遗物的神奇之处在于，如果遇到对的人，会生出很多小遗物。但这种说法解释为部分遗迹挥发性强，挥发性物质重结晶形成小遗迹。但这只能证明这些遗物是假的。真正的文物非常坚硬，而且是高温制作的，不可能挥发。

但是，遗迹确实有神奇的缘分。

有一个广为流传的故事。一位长者曾经给一个叫光子的人做过饭。饭后，一个乞丐谢了他，给了他一把舍利子，说舍利子一定要送给有缘人，有缘人得到了会有福气的。乞丐也说了自己的经历，说自己是个企业家，有钱，骄傲。一个偶然的机会，他得到了这些遗物，但是后来，他的事业走的很糟糕，他堕落了很多。于是他走遍天下寻找与舍利有缘的人。

今天终于找到了。他还说这个舍利子是一个和尚留下的。和尚前半生不纵欲乱交，出家后做到了禁欲的极致，所以他的舍利子是对一个人实力最重要的考验。如果专注力好，会帮你两次；如果专注力不好，会适得其反。

长老听了，恍然大悟，回答道:“我明白了，说实话，虽然我没有出家，但我跟这个和尚一样。前半生已经厌倦了约会，现在戒了。说起来，这舍利子还真跟我有关系。”

所以他拿走了遗物。后来他潜心修炼，成为一名世俗的修行者。直到今天，他仍然有着良好的关系，健康长寿。他在岳麓山下教书，弟子众多。那个遗物真的帮了他很大的忙。

还有，著名学者李敖的前妻胡因梦曾说，她母亲死后火化，留下了许多遗物。有佛教基础的胡因梦当时推测，她的母亲和父亲自离婚以来一直单身并严格禁欲，因此她推测遗物也是禁欲的结果。所以，人死后，能产生五彩舍利的，不仅限于高僧大德，连在家修行的人，甚至世间的“德人”，都可以拥有这种“神力”。

佛经上说，舍利子因戒定会的功德，自然是僧人在世时所感。如《金光明经》说:“舍利子经戒定会熏修，得之不易，以福田为上。”也有传言说，一个人离开情欲久了，精气满了，就会有强烈的遗物。

总之，在佛教中，舍利子代表了高僧生前的功德。比如和尚印顺法师曾经说过，舍利子只是血肉之精，骨脂是火化凝结的。它们是物质、元素，没有超自然的成分；佛教弟子尊重舍利子，是因为大和尚的慈悲和智慧。

《看得见的佛法》一书中说，祭祀者，即佛陀色身的遗世，戒智修行成就功业，为他人牺牲自己，吸引因缘，加持众生。

“舍己为人”可能是舍利子的最高哲学意义。

无论是科学解释还是宗教解释，舍利都是真实而神奇的存在。它不会无缘无故地发生。无论你是唯物主义者还是信徒，都不能忽视它的魔力。如果一个人死后能留下一些美好的遗物，足以证明他不一般，他不会虚度一生。

(文/谈历史的女人:一米暖阳)

参考资料:看得见的佛法，佛教知识问答等。