揭谛揭谛(为孩子念心经成绩反而不好了)
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揭谛揭谛(为孩子念心经成绩反而不好了)
公元1127年,北宋靖康二年,金朝南下攻取北宋首都东京,掳走了宋徽宗、宋钦宗两位皇帝,盛极一时的北宋,就此退出了历史舞台,史称“靖康之难”。
国家灭亡,无数仁人志士力图重振河山,此时,一位25岁的青年,满怀热血,力图收复失地,这位英雄,名叫岳飞。
岳飞的一腔忠贞和豪情在《满江红写怀》中表现得淋漓尽致:
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。
驾长车,踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河,朝天阙。
瓣,一点点向外舒展,如美人伸着懒腰,虽然柔情似水,但它开放的样子,极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。有一付对联说得有意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。横批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。
蜜多时,
每年花开时节,我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天,有时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是有意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外舒展,如美人伸着懒腰,虽然柔情似水,但它开放的样子,极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。有一付对联说得有意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。横批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不
在豪情之外,岳飞也有失意。他有这样一首词,悲凉悱恻,其中,最后三句,催人泪下,这就是岳飞的《小重山昨夜寒蛩不住鸣》。
《小重山昨夜寒蛩不住鸣》
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。
起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老,阻归程。
欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?
这一天夜晚,蟋蟀不停地的鸣叫,惊醒了梦中的岳飞,他再也睡不着,于是起床,绕着台阶散步。四周静悄悄地,只有一轮月亮发着朦胧的光。
为国建功立业,未老已白头。家乡的山上松竹已长大变老,无奈议和声起、阻断了归程。想把满腹心事付与瑶琴弹一曲。可高山流水知音稀,纵然琴弦弹断,又有谁来听?
民间称岳飞为“战神”,他的岳家军,备受百姓的支持和爱戴。
可是,勇猛如岳飞,却一直在失意。
1.
靖康之难发生后,岳飞25岁,康王赵构在应天府即位,是为宋高宗。
软弱的宋高宗却不想恢复山河,准备避战南迁,25岁的岳飞得到这个消息时,不顾自己官职低微,向赵构“上书数千言”,其中有这样一段:
陛下已登大宝,社稷有主,已足伐敌之谋。……臣愿陛下乘敌穴未固,亲率六军北渡,则将士作气,中原可复。
年纪轻轻的岳飞,愿带兵拼杀沙场,收复中原。可是,岳飞的碧血丹心只换来“小臣越职,非所宜言”八字批语,还被革除了军职。
皇帝不懂他的一腔热血。
2.
革除军职后的岳飞,耿耿忠心并未动摇,他先后投军张所和宗泽。
宗泽非常欣赏岳飞的才干,他夸岳飞“尔勇智材艺,虽古良将不能过”,并授岳飞以用兵作战图阵,与他讨论用兵军事。
宗泽是有志向的,他意欲北伐,渡过黄河,恢复失地,一连给皇帝上了24次奏章,却始终得不到皇帝的支持。
年近的古稀的宗泽含恨而逝,临终前依然大呼“过河!过河!过河!”。
宗泽已逝,北伐夭折了,岳飞,这个想要恢复中原的青年,再次失意了。
此时的岳飞,还是一个小小的军官,是否,他成为大将,情况会好一些呢。
3.
岳飞在成长。建炎四年,岳飞收复了建康,这是岳家军的首次辉煌胜利,此战后,他首次觐见了宋高宗。
而后,他收复襄阳六郡,朝廷为之震动。他瓦解洞庭湖杨么人马,众将佩服。
岳飞已经成长为一个身经百战的杰出将领了。
岳飞踌躇满志,他重创完颜兀术,眼看收复山河有望了。宋高宗却听信秦桧的议和提议,连下十二道金牌,令他班师回朝。
接到如此荒唐的命令,岳飞气愤的哭了:十年之力,毁于一旦。
岳飞撤走了,金军再一次攻占了收复的河南地区。
努力了一生的志向,大好的抗金复国形势,却一朝断送。
岳飞只得仰天长叹:所得诸郡,一旦都休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!
作为将军,岳飞在战场上奋勇杀敌,威震四方。
作为臣子,岳飞在志向上屡屡失意,万分神伤。
在失意的某一天,他写作了这首《小重山昨夜寒蛩不住鸣》。
“欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?”是其中流传最广的名句。
故乡难回,大志难伸,苍凉,悲壮,都在这一首词中。
是呀,朝廷中,连皇帝都是主和的,自己那收复山河的志向,还有谁能懂呢?
公元1142年,宋高宗为了和金人议和,赐死岳飞。岳飞在大理寺狱中被杀害,时年39岁。
他的供状上只留着八个大字:
天日昭昭,天日昭昭。
时光走过千年,人们说岳飞的事迹、敬岳飞忠义、学岳飞的爱国,他是真正的英雄。
我们永远记得那个上阵杀敌的青年将领,也永远记得那个在夜晚徘徊无法入眠,忧心国事的青年。
– End –
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