议论文的特点和三要素是什么?
在作文测试中,为了写出一篇批判性的短文,除了稳定论点、论据和论证方法外,还必须选择一致的建构方法。评论文章最常见的结构形式是总分、并列、递进和对比。
基本结构:
(欧洲)“总计-分钟-总计”公式
这是总分的不完整类型。这类文章往往在序言开头就提出中心论点,但在把中心论点分成几个部分的基础上,又是一个横向的倒退子论点,一个一个地停止论点,最后对论点进行总结、归纳和引申。简而言之就是“提出论据——用论据证明论据——做出判断”。
[例如]毛泽东的文章《交换我们的训练》示范性地展示了这种结构上的共性。文章开头第一句直接提出“是什么”,即论点——“我主张把我们全党的学习方法和学习制度改变一倍”。为什么?“它的起源就像第二次”:1。第二,第三,从历史教育、所有权问题的存在和主观主义入侵陵墓三个方面论述了交流的消亡及其必要性。第四,提出更换的具体程序。也就是“怎么做”。
(二)总分数
它的共性就是没有对牙齿的判断。引言提出论点后,或者讨论了多少论点,往往就完全停止总结;或者有多少论据要停止阐发。
【比如】荀子《劝学篇》(全文节选):开篇提出“学无所适从”的论点,然后从进修(知行合一)的成果、进修(君子不异,善假事)的濒死沾染、进修(保持稳健,致力于学习)的方法和态度等几个方面加以印证。最后没有普遍的回应,也没有希望或呼吁忽略争论。
[举例]分-通式
评论辩论时不先提出论点,直接引用阐述论点,回到阐述材料的根本判断点。
[例如]毛泽东的《国家科学与大众文化》就是这种结构的典范。它首先讨论了“专制”文化,然后是“科学”文化,然后是“大众”文化。最后,归结到中心论点:新的威权文化是威权的、科学的大众文化。
基本结构:
(1)次论元并列
1.一开始,我提出了一个一般性的论点,但我不想下结论
2.在这篇论文中列出几个平行的具体论点,分别进行论证,从各个方面解释总的主题,并做出判断
具体央求:
(1)论证的选择就数量而言,至少有三个方面或更多。
②子自变量1+子自变量2+子自变量3+…=中心论点。每个论点都处于平等的地位,但不能重复、包容或相互穿插。
③防止从同一角度选择论据;从同一个角度选择论据不够宽泛,导致论据单调,论据显得偏激、红润、有力;从分歧的角度选择论点,不仅内容丰富全面,使论点倒退,而且示范性和繁琐性,使文章宏大有力。
(4)并置评论、辩论论文要稳定,防止让人产生泛化的感觉,要稳定。
(二)分论点并列
主体横向倒退,各层次之间存在平行关系。在论证过程中,为了丰富真理,谈原则,将几个论点并列,这些论点之间的关系是平行的。
【举例】标题:《谈骨》
中心论点:中国人有骨气。
平行论点:(1)齐人不吃自己来的食物;
(2)听到不止一个愤慨的时候,对公民党的手枪很愤怒,宁可倒下也不接受;
③文天祥宁死也不接受诱惑。
1.在序言中提出中心论点
2.在这篇论文中,从正反两方面提出论点或把正反两方面的论点放在一边进行论证是最过时的。它的共性是两种洞见或论点之间的关系,即一种是肯定的,一种是否定的,即通过正反角力来分辨是非,或通过正反对比来突出某一方面的正确性。这种结构可以在全光显示中发挥作用,并突出深入概念的污染
基本结构:
(1)总正反摔跤:先从侧面,再从对面(或法语对面)。
【举例】标题:“感觉50年前的今天并不好”
中心论点:不分裂就会被欺负。
侧面:内耗重,沙散,大国苦不堪言,被日寇蹂躏。
负面:整个民族分裂,打败了进攻者,让我们的民族失去了新生。
总结:只要是真心分裂的,就永远不会被别人欺负。
(2)破分:先论证一方的概念,再攻击另一方的概念。
【举例】标题:《快乐幸福》
中心论点:快乐总是有趣的。
1.“开心快乐”这句话经常被人的歪理邪说诟病,现在我要推翻它。(先从侧面说一下)
2.反驳“不快乐且永远快乐”:“不快乐”的人在精神上和身体上成功的时候享受1小时的快乐而不是“永远快乐”。(关键)
第三,界定“快乐的人”的内涵:“快乐的人”不是没有追求,“快乐的人”是自私的,自私的人永远快乐。(辩证解读一定要“开心快乐”)
5.虽然能快乐的人不多,但快乐几乎是自然而然的。(摘要)
文章的每一个层次都是深刻的,一步一步地推动撤退。法式前后有残忍的恳求,不易篡改。
基本结构:
(1)在谈完“为什么”之后,转到第一步,指出“怎么做每件事”。
[例如]“谈克制”
中心论点:克制。
(1)为什么要克制?
在无孔不入的人际关系中,总是把克制态度的轮廓链接起来,营造和谐的氛围,输了就停止沟通,把题题作废。
当人们攻击黑白防御时,克制往往显示出其独特的魅力。
(2)如何克制?
沉默是最好的克制方式。
(二)从这个到那个,从近到远,从易到难,从超常到1(或从1到超常)。
[例如]“十九年的发展”
①晋文公逃亡了19年,考验了他的意志,开阔了他的眼界,增加了他的政治手腕,成为五霸之一。
苏武在西汉时派往匈奴,被扣留。他在北海放羊19年,做好了极度痛苦的准备,一如既往地模仿汉族节日。
司马光用了19年的时间写成了《学而治之镜》。
总结一下:阻挠是招人的一种方式,不用怕吃苦。
(二)在建立四个现代化的征途上,艰辛和充实是必然的,有志气的人不要怕苦。