所谓“比较”，是指接近、相近、不相上下的意思。在六爻中，如果相邻两爻之间有密切关系，则称之为“比”。比如第一卦和第二卦，第二卦和第三卦，第三卦和第四卦，第四卦和第五卦，第五卦和上卦，都可以称为“比”。

但需要注意的是，如果相邻两爻，一爻为阴爻，一爻为阳爻，则善为“毕”。如果以强比强，或者以软比软，那就没有互求的感觉了。以毕卦为例。六四阴爻在阴，与九月五爻有“比较”关系。故如孙:“其胜于圣人，故自上而下”。但六月三月，传承阴天，上下对比非人力，故有“比匪”之说。又如中伏爻在六月、三月“得敌”，六月、三月“得敌”，三月、四月“失敌”，因为叫“得敌”。总之，每当阴阳会友，阳遇阳，阴遇阴，都称为“应”，是指上下卦的对应呼应关系。六爻中，第一爻与第四爻、第二爻与第五爻、第三爻与上爻之间存在一种关系，故称“应”。

和“比”一样，“应”也强调阴阳的“应”。同性排斥，异性吸引。如果是软的软的，或者说只是应该只是，那么就没有互求的感觉，所以就没有“应该”。以吉吉卦为例。农历九月初九，爻应该是六四爻，六月二爻应该是九月五爻，九月三爻应该是六月六爻，都对应阴阳。则相反，在艮卦中，六爻与六爻，六爻与六爻，六爻与五爻，三爻与九爻，都是柔中应柔，刚中应刚，意为“无反应”或“敌反应”，故如太阳:“上下敌。所有的卦都是以刚柔相济为基础的。但是，有时候一个卦和几个卦之间是有呼应的。比如卦，天:“上下应也”。九为刚，其余五为柔，是五柔应刚的形象，象征四王臣服于王。