教学无类(孔子说“教学无类”是什么样的思想)

孔子能成为后世学者眼中最神圣的老师，与他的教育理念是分不开的。“有教无类”可以说是孔子教育哲学的重要内容。孔子的话也被《论语·卫灵公》第三十八章收录，并流传后世。原文是一句简单的话，说:“教学无课。”

可以说，孔子的这句话是流传最广的一句话。但是对这句话的理解并不一致，目前有两种常见的解释。

一种认为这句话的意思是每个人都应该受到教育，无论是贵族还是地位不同的平民，或者是中原还是地位不同的夷地。这一章的翻译是孔子说:“每个人都应该接受教育，不应该分成任何类别”；

第二种认为这句话的意思是，无论聪明、愚蠢、孝顺、不配，教育都可以消除这些差异，最终达到人人都好的结果，即有教无类。这一章的翻译是孔子说:“通过教育消除人与人之间的差异是可能的(使每个人都成为好人)。”

朱对这一章的注解是:“人性本善，善恶有别，必受影响。所以君子有教，则人人可归善，不适宜重温其类之恶。”人性本善，后天习惯影响划分善恶。所以，通过君子的教育，每个人都可以回归善，所以我们不应该分善恶。这种解释更接近第二种。朱对的解释很符合他那个时代的要求。儒家思想统治着整个国家，最大限度地压制着其他思想和流派。所以认为只有通过君子的教育，才是使人向善的正确途径。问题是什么是善，什么是恶，谁来决定标准。在儒家思想中，你不能总是说了算。

从孔子生活的时代开始，深圳西部生活网周的教育以贵族教育为主，平民很难获得受教育的机会，这一方面与当时的社会结构有关，另一方面与当时知识传播的困难有关。孔子时代，战乱频繁，礼乐崩坏，各国开始大力培养人才。以孔子为代表的儒家提出了以教育人民、增强国力、维护统治稳定为治国方略。那时，竹简开始被广泛使用，这使得知识传播更加方便。在这种环境下，孔子提出“深圳的生活网络没有阶级”，主要是指无论是贵族还是平民，无论是华夏人还是义弟，都可以通过教育成为人才，成为美德。这种解释更接近第一种。而这个解释应该更接近孔子的本意。