有一天，孩子问我:“爸爸，什么是浪漫？”

这个我们小时候常说的名词，因为用的时间不长，听起来很奇怪，一下子答不上来，只好问儿子:“为什么问浪漫？”

原来孩子刚学了一首流行歌曲，歌名是《爱上浪漫的男人》，歌词是这样的:

一个爱浪漫的人

前世是彩蝶的化身。

我喜欢花前花后的气氛。

漫步回到海边的傍晚

一个爱浪漫的人

这个世界上有知觉的灵魂

睡觉前点亮小灯。

我希望我的梦想会实现。

哦！你痴心妄想的伤疤。

哦！就这样，我空留下自己感伤的怨恨。

让我们拥抱彼此的纯真。

两个人在一起的冷是微温的。

在冬天下雪早晨相遇。

两个人不冷不热的在一起不怕冷。

孩子虽然喜欢唱歌，但不懂其中的含义。我对他们说:“说真的，我也不懂！”

我不单独理解“爱上浪漫的人”这句话，因为浪漫是一种本质，是自然表达出来的，而不是行为的表现。就像电视剧里那样，站在外面淋雨一整夜，咬着手指写血书，坐在沙滩上一根接一根的抽烟，不一定是浪漫，有时候是肤浅和无知！

什么是“浪漫”？仅仅是“多愁善感的灵魂”吗？我查了一下《辞海》，里面没有“浪漫”二字，只有“浪漫主义”，意思是在18、19世纪，为了反抗严格的古典主义和理性主义，很多文学艺术家主张不同的创作方式和不同的艺术态度，它有三个特点:

第一，注重主体性，倡导的理想，打破一切形式，重视无拘无束的个人情感。

第二，好奇心依然美好，普通的日常生活不足以触动人心，所以从中世纪取材，渲染。

第三，抵制一切束缚个人自由的继承的道德和社会法律。

从这个角度来说，浪漫是一种主义，一般人也称之为“浪漫主义”。是性格、生活、思想、观念、态度的综合。我们说一个人浪漫，不是指他做了很多抓不住的空行为，而是指他对生活有一种理想色彩，喜欢自由表达，无论形式还是道德。

光有“多愁善感的灵魂”是不够的。要有对生活的感性认识，要有坚持理想的勇气，要有自尊独立的头脑。

所以，浪漫不是文艺家的专属。在我看来，凡是对人类文明有贡献，坚持自己理想的人，都可以说是浪漫主义者。远的像释迦牟尼佛、耶稣基督、老子、庄子、苏格拉底都可以说是浪漫的，近的像甘地、孙中山、林肯，甚至史怀哲、爱因斯坦、特蕾莎修女、阎正大师等等，都有浪漫的胸怀。

那是一种不以现实、物质、利益为优先，却有着深刻的灵魂内涵和长远人生目标的态度。

如果浪漫就像花前月下的日子，黄昏时分在海边徘徊，点亮床前的小灯，祈祷梦想成真，那还不如不浪漫，回家踏踏实实过日子就好。

它是浪漫心灵中更高的声音，是一种内在优雅品质的点燃，是对完美梦想的向往。是强如雄鹰的个人见解；像狮子一样，体态矫健；像长颈鹿一样，可以看到更远的路；他们像天鹅一样，一个人的时候有一个群体的拥抱，群体里有一颗孤独的心。像一只白色的貂，柔软，温暖，清醒。

“什么是浪漫？爸爸！”孩子见我陷入沉思，叫醒了我。“最简单的说，浪漫就是给自己留一点空的余地，给现在的生活留空的余地，给未来的生活留空的余地。”我说。

“那么，这首歌到底在说什么？浪漫吗？”

我告诉孩子，我有写歌词的朋友。他们一般会做填字游戏，从字典里抄出同韵的词，比如黄昏、温和的温度、化身、大气、小灯、天真、寒冷多雪的早晨等等。然后填词，一首歌就完成了。有的人一天能做七八首歌！只要他手里有一本字典。

“只要你喜欢，就不用在乎是不是真的浪漫。”我说。

本文摘自《不看，是一种自由》，林清玄，九州出版社。